HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道

真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『氷点』模写。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。　　紙本：墨書。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。N*Z様 朝鮮民画　李朝民画　文字絵　アンティーク書物。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。瀬戸内寂聴師御染書。浄土宗　六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。【ホトトギス同人ほか 直筆俳句短冊帖】　久米幸叢/星野立子など　全16人27葉。小澤征爾さん　サイン色紙 1993。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」